16 (vissza) Ezt a beszámolót, mivel a Reland látja, a talmudisták is megerősítik, akiket Szameásznak, „Simeonnak, Setak legújabb gyermekének” neveznek https://billionaire-spins.com/hu/ . 12 (vissza) Dr. Hudson megjegyzi, hogy Josephus Flaviusban Antipater partnerének Cypros a neve, mivel az egy héber befejezés, de nem Cypris, a Vénusz görög megfelelője, mivel a kritikusok megpróbálták kijavítani. 11 (vissza) Történetét legjobban Livius Dr. Hudson ábrázolja, aki azt mondja: „Jó. Gabinius, az új prokonzul, visszaszerezte Pompeius Ptolemaioszát és Gabiniust a zsidók ellen, miközben egyikőtök sem volt a legújabb, aki nem a másik, Egyiptom birodalmába küldte, és elűzte Arkhelaoszt, akit királynőnek tettek meg” stb. 6 (visszatérés) Vagyis Siván 23-ig, az új éves időpontra az elpártolás és a bálványimádás tekintetében Jeroboámtól, „aki Izraelt teremtette, hogy vétkezzen”; vagy valami más olyan eseménytől, amelyet néhány nappal korábban, Josephus Flavius ​​előtt és után fogsz elszenvedni.

Ismered a kilátást a Hilton Cairo Nile Maadi szállodából, belülről és félre nézve?

Mert nincs okunk feltételezni, hogy az embereket nem tanították meg olvasni és írni röviddel azután, hogy megtanultak beszélni; és talán mindezt maga a Messiás tette, aki az Atya alatt az emberiség Teremtője vagy Kormányzója volt, és aki azokban a korai időkben gyakran megjelent nekik. Azt illetően, hogy a hónap melyik napján kezdődött az özönvíz, héber és szamaritánus, és talán Josephus saját másolata is, helyesebben a 17. napra tette, ahelyett, hogy a 27.-re, ahogy itt; mert Josephus egyetért velük a 7. hónap 17. napjáig tartó 150 napos távolság tekintetében, ahogyan az a Teremtés könyve 7-ben szerepel. Azt sem kell feltételeznünk, hogy akár Énók, akár Josephus az emberek özönvíz előtti életének ezt a 120 évét másnak akarta értelmezni, mint Isten türelmének 120 évét, talán akkor, amikor a bárka az özönvízig készült; [amit én Istennek tulajdonítok, amikor megfenyegette ezt a gonosz világot, hogy ha ilyen sokáig megbánás nélkül maradnak, napjaik nem lesznek hosszabbak 120 évnél.] 11 (visszatérés) Ez a felfogás, miszerint a bukott angyalok bizonyos értelemben a régi óriások atyái, az ókor állandó véleménye volt. Bár ennek az összefüggésnek a fő része igaz lehet, és Ádám megjövendölhet egy tűzvészt és egy özönvizet, amiről az egész ókor tanúskodik, hogy ősi hagyomány; sőt, Széth utódai két ilyen oszlopra véshetik csillagászati ​​találmányaikat; mégis semmiképpen sem hihető, hogy túlélhették volna az özönvizet, amely az összes ilyen oszlopot és építményt mélyen a föld alá temette vizeinek üledékébe, különösen mivel az egyiptomi Széth vagy Szeszósztrisz hasonló oszlopai az özönvíz után is fennmaradtak, Siriád földjén, és talán Josephus Flavius ​​idejében is, amint az itt említett helyen is látható.] 9 (visszatérés)