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Trafico de mujeres

 

Delia Radovan

Máster 

Trafico de mujeres

Presentación

El presente trabajo habla del tema de “trafico de mujeres” en una visión mas criminologica,mas empirica,relacionado con otros dos fenómenos


complementarios: la inmigración y la prostitucion.Se trata de las deficiencias del mismo termino “trafico de mujeres”, de la aparición del trafico, algunas reflexiones personales sobre el trabajo sexual, una presentación de la prostitución en Andalucía basado en un estudio realizado por Jose Luiz Solana Ruiz en su libro “Prostitucion,trafico,inmigracion de mujeres”,y al final aunque no es un trabajo trafiquista me ha parecido interesante presentar también algunos datos oficiales a nivel internacional y a nivel de España y Cataluña, sobre todo porque he podido contar con algunas informaciones facilitados por el UCRIF(ver los anexos).

Introducción

El trafico de mujeres esta relacionado por un lado con la prostitución y por otro lado con la inmigracion.Aunque tiene algo de las dos ,no son sinonimos.El trafico implica siempre el elemento de obligacion.Al menos en teoria,por que, como se va a ver  en este trabajo, muchas veces se habla de prostitución o de inmigración con el termino “trafico” sin saber hacer las delimitaciones necesarias  o sin ver simplemente la realidad.

Las experiencias sexuales son muy diversificadas. La gran diferencia se hace entre la forzada y la voluntaria, mujeres que ejercen con el libre consentimiento la prostitución y otras que se ven obligadas a hacerlo por varias razones como por ejemplo para pagar la deuda del viaje. El trafico puro significaría que la mujer se ve obligada a trabajar en la prostitución sin consentimiento y sin haber sabido lo que iba a trabajar ,siendo  engañada que iba a ir por otro tipo de trabajo. Se hace diferencia así entre trafico de personas  y otras redes  que no coaccionan a las mujeres pero hay compromisos económicos.

Las redes organizadas son mucho mas populares entre los medios de comunicación pero en los estudios empíricos no se han encontrado mucho  sino que se han encontrado una mezcla de redes organizados aunque no tan coactivas , con relaciones economicas,relaciones de amistad, desigualdades entre los hombres y las mujeres. A lo mejor la pregunta mas importante no es si las mujeres se ven obligadas o no (el trafico siendo una pequeña parte de lo que incluye el trabajo sexual a nivel internacional) sino que otros temas con mas aplicación practica.

Porque “trafico”?

Como ya hemos senalado,uno de los primeros puntos en el tema de la migración de las mujeres por trabajo sexual ,relevado por varios autores que han investigado mas a fondo el problema y que han realizado estudios empiricos,es la denominación misma de “trafico de mujeres”. Porque se llama trafico cuando si miramos mas atentos el fenómeno podemos ver que es  solo una de las modalidades de la migración internacional basada en la necesidad de un trabajo remunerado  y una mejor calidad de vida?

Hablando estrictamente del  termino “trafico”, su aparición esta relacionada con la aparición del termino “trata de blancas” a comienzos del siglo pasado , que se refería  a  una chica blanca,joven,sexualmente inocente  persuadida por falsas promesas o raptada con violencia por un traficante normalmente extranjero. Pero ,aun en esos periodos, los autores llegaron a la conclusión de que  la idea de la mujer-esclava sexual era mas un mito cultural y que muy pocos  casos reales se ajustaban a esta definición, que en realidad esta manera de ver la migración de mujeres por trabajo sexual  esconde  dos grandes miedos de la sociedad capitalista: miedo de que los extranjeros van a invadir el país y miedo hacia la independencia de la mujer y su sexualidad. Y esto que ya podemos ver como si a una mujer inmigrante que se dedica al sexo se le quita el velo de inocente  y que ya esta vista como una delincuente.

También ,esta denominación de “trafico” que cambia en realidad el enfoque de la migración de mujeres, se debe  a varios autores que  son partidarios al denominado enfoque trafiquista y que solo ven el desplazamiento de las personas como operaciones clandestinas y criminales de mafias internacionales que engañan y explotan a las personas que se desplazan.

Pero, los investigadores advierten[1] que  esta es una explicación muy simplista del fenomeno,sin tener en cuenta, por ejemplo,  la autonomía de las mujeres, sus necesidades , solo son vistas  como victimas . El sentido de la autonomía y del nuevo poder social de las mujeres tiene que ver con el hecho de venir solas, con que tienen que migrar autónomas y con que aquí se enfrentan a un contexto laboral que se basa en una economía informal y subterranea.Por eso son, por un lado una amenaza al orden y la ideología de una sociedad y por otro lado se puede cuestionar el papel tradicional de los géneros.

Y esta misma explicación puede que tenga sus raíces en las políticas restrictivas que ha sufrido el derecho de migrar de las que vamos a hablar mas adelante en el apartado que habla de la aparición del “trafico”.

En teoria,el debate sobre la definición del trafico ha girado en torno a dos ideas: ver la prostitución como un trabajo legitimo o ver toda la prostitución  como una violación de los derechos humanos  de las mujeres. Esta  ultima concepción define como traficada  a cualquier mujer que ejerce la prostitución fuera de su país, independientemente de que hubiera existido fuerza o engaño solo por existir una tercera persona implicada en el dezplazamiento,mientras que el otro grupo piden como condiciones para que haya trafico  el uso de la fuerza o el engaño.

Un otro debate esta en torno del consentimiento, un primer grupo  llegando a decir que el consentimiento de la mujer no vale ,siendo así considerada igual que los ninos,las mujeres no pueden consentir  en viajar para trabajar en la industria del sexo así que aunque consentían y no hay fuerza o engaño igual se considera trafico. Por otra parte un segundo  grupo defiende la idea de que si nadie le presiona a ejercer la actividad, no es trafico(ninguna mujer pueda consentir a un trabajo forzado pero si a una actividad ilegal).

Otro debate este relacionado con la infantilizacion[2] de las mujeres en el tema del trafico de personas  por el simple hecho de ser incluidas en la misma categoría con los niños(por ejemplo ”Protocolo para prevenir,suprimir,y sancionar la trata de personas, especialmente mujeres y niños” del  2000, por las Naciones Unidas).Y por que con los ninos?Que características tienen en común las mujeres traficadas con los niños traficados? Varios autores demuestran  como infantilizar a las mujeres  llega a ser una forma de quitarles la libertad, siendo conectado con otras ideas como el retraso de las otras culturas y  la supuesta amenaza que supone la autonomía sexual de las mujeres.

Nos hacemos la primera pregunta retorica: no será que todas estas connotaciones tan pocas realistas que se les ha dado a las mujeres(“ninas”,”traficadas”)es solo una manera de restringir la entrada de los emigrantes y aquí hablando de las mujeres emigrantes llegando así a la conclusión de que  la única y mejor solución es su repatriacion?Porque si  no fuera así  , el estado debería acordarles derechos que a lo mejor no quiere acordarles.

Si miramos el fenómeno mismo de la prostitución encontramos serias dudas de que esto significa una relación de esclavitud de la mujer. Porque solo hablamos de victimas y explotadores? Por acaso no hay deseos,sentimientos,emociones mas allá de la retribución economica?Hay mucha variedad de situaciones, la prostitución es un fenómeno muy complejo como fenómeno social,emocional,economico por eso es muy trivial presentar todo como una relación de cambio de dinero-sexo donde el hombre paga y la mujer vende su cuerpo. Mas allá, el mismo termino ¨prostitucion¨es una creación  de la sociedad capitalista, una valoración que se le ha dado a un cierto tipo de relaciones, que en otros países sobre todo en América Central y Latina, existen pero nadie les llama prostitucion,nadie les etiqueta(ni la mujer ni el cliente normalmente turista llama una relación que combina la actividad sexual con el recibo de un beneficio como “prostitución”).

Las prostitutas no lo pueden pasar bien tambien?Muchas hablan de que viven temporadas con  sus clientes y aunque la relación sexual es importante no es todo. Todos los involucrados en la investigación hecha en América Latina y Central  aseguran que quieren sentir y ver cosas nuevas: el deseo no tiene fronteras, raza ni clase. No será que la llamada prostitución no es solo una relación de intercambio de dinero por sexo  y de hombres brutos que pagan por un placer carnal y mujeres sumisas que lo aguantan ,o si somos moralistas mujeres de bajo nivel moral que hacen un trabajo sucio por ganar mucho dinero? No es algo mas profundo que esto? Hombres que buscan lo que no encuentran en sus vidas demasiado rutinarias en sus países demasiado capitalistas buscan un poco de placer ,de refugio mas allá del placer físico y mujeres que a parte del beneficio necesitan algo nuevo, diferente.

Por lo tanto nos resulta bastante claro que se debería hablar de migración laboral de mujeres que es un fenómeno mucho mas amplio (y no tanto de” trafico de mujeres”, que es mas restringido ) y la prostitución debería ser vista como un fenómeno internacional  con rasgos comunes  que, según los autores, se caracteriza por :el rápido desarrollo y la diversidad de la industria del sexo; la presencia de trabajadoras del sexo no migrantes y migrantes; la extrema movilidad de los trabajadores del sexo ;la presencia de organizaciones criminales que organizan y controlan el sexo.

Como ha empezado, porque lo hacen y que se ha hecho para ellas?

Otro punto importante es ubicar en el contexto histórico y económico del movimiento migratorio al de las mujeres para así entender mejor sus causas reales ,porque, si ,hubo un incremento mayor de ellas en la inmigración y en la participación en la economía informal(las mujeres migrantes por trabajo sexual y domestico constituyen dos de los grupos mayoritarios de migrantes en todo el mundo).

Hay varios motivos contextuales señalados por los autores que explican  la implicación de las mujeres  (provenientes de América Latina y África) en el trabajo en general y en la migración por trabajo(domestico, sexual o industrial)en particular :la crisis economica,el aumento de la pobreza, la reducción del consumo de mano de obras  por las nuevas tecnologias.No hay que olvidar también que el hecho de que tanto el trabajo sexual como el domestico  o el industrial tienen larga historia en América Latina, siendo parte del contexto social y económico de allí(por ejemplo en Curacao el gobierno ha legitimado la migración para hacer trabajo sexual  por un periodo de tres meses en un lugar llamado “Campo alegre”, la llamada “migración ordenada”).

Y no por ultimo, las circunstancias de las cuales  siempre se habla en relación con el dicho “trafico”, la existencia de redes familiares y de apoyo social que han aumentado. Otra vez es importante subrayar que aunque pueden haber mujeres engañadas también hay muchas que saben lo que van a hacer y no es un trabajo nuevo para ellas.

Como mejor ha dicho Kempadoo, los factores que determinan la prostitución son :los ámbitos politicos,economicos y sociales  “en un mundo globalizado, capitalizado y con una hegemonía colonialista y masculinista”.[3]

Por lo tanto las causas sociales de la prostitución están relacionadas en primer lugar con la pobreza y el desempleo(sea la crisis financiera en Asia, las dislocaciones y privaciones que supuso la transición del socialismo a las economías del mercado en los países del este).Pero no hay que olvidar ciertas políticas macroeconómicas  por ejemplo de los  gobiernos del sudeste asiático han contribuido al crecimiento de la industria del sexo(no directamente como promotoras del sexo sino que indirectamente mediante  las políticas de promoción de trabajo barato para la industrialización orientada a las exportaciones, la exportación de trabajo femenino para empleos en el extranjero, el fomento del turismo, el abandono de las zonas rurales ,la ausencia de seguridad social.)

También hay que añadir que el aumento de la migración internacional en la segunda mitad del siglo pasado de los países pobres a los ricos ha sido un resultado directo de la cambiante estructura económica global y del incremento de las oportunidades de movilidad. La falta de oportunidades sociales y económicas  ha sido la causa principal de la migración y desde los anos setenta han habido aumentos significativos en las mujeres que migran solas en busca de nuevas perspectivas para su supervivencia y para el sustento de sus familias en sus países de origen(hablándose de la” feminización de la migración”).

Las mujeres inmigrantes trabajan sobre todo en el servicio domestico o en la economía sumergida, los únicos ámbitos conciliables con el estado de reclusión un porcentaje importante en la prostitucion,ambitos que no les permite un contracto de trabajo necesario para la entrada, además, por trabajar en estos ámbitos ,las mujeres se quedan invisibles, irrelevantes.

Las actitudes frente a la prostitución sea son de genero ( las mujeres son explotadas  en relaciones desiguales de poder ),sea son  analítico- criticas de imperialismo  y del capitalismo  que sostienen que las turistas del norte  pueden hacer  lo que quieren con los del sur(hablando del caso de América Latina).Pero los autores y los investigadores han demostrado que los dos tipo de análisis son erroneas:hay mujeres que pagan a hombres, hay hombres que pagan a hombres, personas del sur que pagan a las personas del sur, compradores que no son turistas y personas del sur pagados que no son pobres. La visión que teníamos no era una muy restringida que solo veía una faceta pequeña del fenómeno? No era una visión moralista?

A nivel internacional, la tendencia de las políticas migratorias  es una restrictiva, de denuncia de acciones criminales, lo que viene en contra con los intereses y necesidades de muchas mujeres, mas reglamentación por el estado, mas responsabilizacion del inmigrante ,menos autonomía para el. Lo que puede generar un aumento de redes ilegales ,mas control para mujeres y menos posibilidades de generar recursos económicos(tener en cuenta que la mayoría de ellas vienen para sostener a ellas y a sus familias y deberían tener el derecho de hacerlo sin ser sometidas a condiciones de trabajo forzado,violencia,engano o abuso de autoridad).

Las practicas de protección(por ejemplo: deportaciones en Inglaterra, pedir llevar el  documento de identificación solo a las prostitutas, en Holanda, extender el termino de “traficante” a cualquier persona que ayude a una mujer a emigrar con fines sexuales etc.) que se le aplican a las “pobres inocentes traficadas “ no es mas que una forma de prohibir la entrada a los inmigrantes no deseados  por restricciones en el transito y en la migración de las mujeres ,por poner  mas vigilancia a los trabajadores del sexo y mas deportaciones, por controlar y dividir a las mujeres.

Oficio, trabajo o profesión?

Para poder hablar de si la prostitución es un oficio, un trabajo o una profesión  hay que reconocer primero  que las mujeres tienen la capacidad de decidir sobre la posibilidad de ofrecer servicios sexuales, si no lo hacemos, reduciremos  la prostitución a la esclavitud y explotación sexual. La etiqueta que conlleva esta actividad de una imagen que desvaloriza la mujer  le impide ser aceptada por la sociedad. Desde el punto de vista de los investigadores que han seguido varios mujeres en varios puntos sea en Europa o en América latina la respuesta parece ser la misma: las trabajadoras del sexo  disponen de tanta capacidad de agencia como disponen las mujeres que trabajan en cualquier otra profesion.Porque las vemos tan mal?

La visión que tenemos sobre ellas debería ser una mas empírica :mujeres que saben lo que hacen, que aunque lo hacen por dinero la relación es mucho mas compleja que sexo-dinero tanto para ellas como para sus clientes y debería ser aceptadas y darles los mismos derechos como a cualquier otra mujer si este es el tipo de trabajo que ella decide empenar.A lo mejor no son tan sensibles ni tan púdicas ni tan moralistas como nosotras todas ni les parece mal¨vender el cuerpo simplemente lo hacen y es su decisión.

Porque nos cuesta tanto ver el sexo como un trabajo? He intentado hacer un ejercicio de reflexión ,sacando todas  las ideas que nuestra sociedad al final y nuestros prejuicios morales o religiosos nos los inducen:

1.Porque no es moral.(Quien dice que es y que no es moral, hay sociedades donde fumar por la calle o salir de noche ya es inmoral).

 2.Porque es algo que va contra la dignidad humana ,lo hacen por dinero aunque no les gusta.(Como sabemos que no les gusta a lo mejor si? Una prostituta ,protagonista de una novela(pg 51 mts) al preguntarse si las mujeres lo ejercitan porque les gusta contesta:¨¨Es un oficio que trae sus recompensas ,eso no se pude negar. A ratos se canta y a ratos se llora, como en todo, pero yo te digo una cosa, una muchacha de la vida tiene mas oportunidades de alegría que ,digamos ,una dentista, o un cerrajero ,por decir algo.¨)

3.Porque la mayoría son de la clase mas baja (las que se ven) y esto les hace despreciarles mas porque son vulgares.(Y las del lujo no las vemos?)

4.Porque quieren mucho dinero mas rápido.(Si, pero no es un trabajo fácil y a veces tampoco se gana tanto)

5.Porque no se buscan un trabajo digno como nosotros todos.(Quien dice que es digno y que no? Además muchas de ellas no tienen nuestras posibilidades materiales,intelectuales,aunque  fisicas,no tienen otras oportunidades  profesionales, vivimos en una sociedad y en un mundo muy desigual donde las riquezas están repartidas de forma que genera muchas frustraciones económicas y sociales.)

6.Buscan lo fácil.(Es realmente fácil exponerse a tantos peligros, aguantar clientes?)

7.Porque realmente son raras y exageradas, se visten muy vulgar  y nos parece raro verlas así medio desnudas por las calles, simplemente nos dan miedo.(No será un problema nuestro de aceptación?)

En la sociedad actual tenemos una gran paradoja: el trabajo es la base de la autoestima y de la consideración social pero a la vez a las prostitutas se les niega estar dentro de un trabajo reconocido por la ley llegando así a confundirlos con mendigos ,delincuentes y otros inadaptados. Son ellas inadaptadas? Tienen un trabajo ,ofrecer su cuerpo para servicios sexuales a cambio de dinero  transacción que conlleva una relación de consumo-rentabilidad  por la cual obtienen sus recursos.

Que se debería hacer para ellas?

 Los autores nos dan algunas recomendaciones[4]:

-superar las ideas de victimización y trafiquismo y darle la verdadera importancia  al trabajo domestico y sexual tanto como se le ha dado por ejemplo a la violencia domestica para que de este modo se les respeten los derechos humanos y laborales.

-que los inmigrantes y sus organizaciones empiecen a reivindicar lo que los gobiernos “no quieren ver”.

-luchar contra el cierre de fronteras que atenta a los derecho humanos.

Un gran paradigma de la globalización de la prostitución es que ,aunque  los hombres que se van a países del oeste mas desarrollados para buscar un mejor trabajo tienen el derecho reconocido de hacerlo, las prostitutas en la misma situación no tienen el derecho a emigrar para trabajar  donde pueden obtener mas beneficios  y mejores condiciones laborales.

Las situación de las prostitutas inmigrantes en  España (sobre estudios realizados en Andalucía)[5]

En España la composición del mundo del trabajo sexual ha cambiado mucho en los últimos 20 anos. Por un lado, la mejora de la situación laboral de las mujeres españolas ha hecho que muchas de ellas dejaran de trabajar en la prostitución y por otro lado la llegada de mujeres extranjeras (sobre todo de Marruecos, América latina, Europa del este,Subsaharia) ha determinado que hoy en día, en comparación con hace 15 anos cuando la presencia de las españolas era mucho mas significativa ,haya por ejemplo bares exclusivamente de mujeres marroquí y subsaharianas.

La composición

Si  echamos un vistazo sobre las principales características de las prostitutas que se encuentran en Andalucía podemos resumir lo siguiente: se trata de mujeres jóvenes (entre 24 y 33 anos),extranjeras, solteras  o divorciadas, sin pareja, la mitad de ellas tienen hijos, con un nivel de estudios medio-alto, la mayoría sin trabajo en su país de origen, la mayoría han empezado a trabajar en España en el ano 2003,viven en pisos de alquiler, un 94 % no consumen drogas, mas de la mitad tienen tarjeta sanitaria.

Otra característica importante de las mujeres prostitutas  es que no están bien  insertadas en su familia tradicional,  que esta no tiene un control social efectivo  bien por problemas familiares bien por estar en otro país lo que produce un “desacoplamiento” a las normas sociales.

Las principales zonas de proveniencia son:

 -América Latina - 70%(Colombia,Brasil,Ecuador,Republica dominicana, Venezuela)

-Sub Saharan -16% (Nigeria,Camerun,Sierra leona,Senegal,Sudan)

-Europa de este - 7% (Rumania,Rusia,Bulgaria)

-Magreb 5%(Marruecos).

-Comunidad Europea 2%

El caso marroquí

En Marruecos hay mucha prostitución  y desgraciadamente muchas mujeres que escogen este trabajo,  solo que esta menos organizada y mas escondida que en Espana.Las prostitutas que emigran de allí lo hacen principalmente por una necesitad económica(el paro femenino es alarmante, es una sociedad que no parece ofrecer nada a los jóvenes),por la falta de oportunidades y de acceso a los recursos sociales, políticos  y por la falta de libertad sexual.

Las mujeres de Marruecos son en realidad  testigos de los cambios que supone una sociedad moderna frente a una tradicional,es la diferencia entre un país con una legislación bastante tolerante con la prostitución y donde se cobra mas y uno donde la prostitución esta perseguida por las autoridades policiales. Como consecuencia, en Marruecos la prostitución es casi siempre clandestina mientras que en España esta organizada en tornos a clubs.

Lo que mas diferencia los mercados es que en España hay mas tolerancia, el mercado esta mas organizado, hay casas de citas y clubs, el precio también es muy diferente( pueden variar  de 12 e en Marruecos a 120e en España por cita dependiendo también del sitio donde se trabaja, de la calle ,del club, del tiempo que aquí esta claramente delimitado).Además aquí la prostitución no esta prohibida mientras que en Marruecos las prostitutas siguen siendo perseguidas por la policía y objeto del machismo y de la cultura muy tradicional(a veces ni se les paga, están muy mal vistas, los hombres se burlan de ellas ). Mientras en España el criterio para seleccionar y pagar es la nacionalidad(se prefieren las del Europa del este y las de América latina, hay mucho racismo en el mundo de la prostitución),en Marruecos el criterio es el aspecto físico .

Una vista muy rápida de la vida de una mujer marroquí da miedo: la simple perdida de la virginidad es causa de perder la oportunidad de contratar un buen matrimonio, lo que les dirige  allí la vida es la religión y “lo que dice la gente”, las mujeres no tienen libertad hasta los 50 anos(se les casa ,se les dirige la vida por sus familias). No es necesario que una mujer ejerza la prostitución para que se le llame “puta”,solo fumar por la calle, beber cerveza y sobre todo hacerlo a las 10.30 de la noche significa que esta persona va a ofrecer servicios sexuales. Los jóvenes que quieren salir y divertirse lo hacen a veces en los mismos clubs  donde se desarrolla la prostitución porque no existen otros espacios para ellos y están igualmente sancionados por la sociedad.

En lo que concierne el trabajo, las mujeres participan mucho mas en los trabajos no monetarizados como prostitución o servicio domestico, o sea trabajos”invisibles”,enfrentandose como aquí  a la falta del reconocimiento del mercado sexual.

Un dilema para mi es la contradicción muy fuerte que existe entre las creencias sociales y religiosas que tienen estas mujeres en su país de origen que culpa y prohíbe la el sexo mismo y la prostitución aun mas(no olvidar por ejemplo el hecho de culpar una mujer que tiene relaciones antes de casarse)  y la disponibilidad que tienen para dedicarse al trabajo sexual aquí o en el país de origen. Sera que las necesidades económicas ganan otros tipos de creencias? O las creencias sociales al final no logran ” pegarse” a la población tanto como se cree?

Una vez llegadas a España el panorama tampoco se ve muy feliz. Muchas mujeres se encuentran en la imposibilidad de formar una familia y con el paro, donde la prostitución parece ser una salida razonable. A parte de trabajar en el mercado informal del sexo también se enfrentan a la situación de migrantes sin papeles. Un otro gran problema nada despreciable es que muchas prostitutas se enamoran de sus clientes ,piensan que se van a casar con ellos aunque no siempre es así.

La falta de condiciones sanitarias aceptables, la falta de papeles, la violencia de algunos clientes, la explotación , las carencias de redes sociales, la dificultad de reinserción en otros mercados laborales, el mantenimiento de hijos, la violencia sexual de los maridos, novios o clientes, el estigma social, la falta de información sexual y de medidas de prevención de embarazos no deseados y contagio de enfermedades sexuales tanto para ellas como para los clientes y sobre todo el “silencio” causado por el miedo  frente a la policía la expulsacion del país son los principales problemas que las mujeres marroquís encuentran en España.

El caso latino

El fenómeno migratorio de nuestros días se desarrolla a través de una movilidad social y territorial.

En el caso de las mujeres sudamericanas su presencia es temporal, a veces limitada a algunos meses(3 meses que dura el visado) y su objetivo es ahorar al máximo reduciendo los gastos en el país receptor para ayudar la familia en el país de origen. Migrar significa querer manciparse,enriqueserse y acumular recursos para el futuro.

Pero como en el caso de cualquier otro inmigrante, muchas veces las mujeres se encuentran en ruptura con su proyecto inicial y su plan de necesidades y aspiraciones, se encuentran en nuevas situaciones y  salen otros canales como la economía subterranea.No hay que olvidar que detrás de los flujos migratorios muchas veces se encuentran iniciativas personales e individuales.

Voluntariamente o a fuerza el panorama internacional de la prostitución incluye mujeres inmigrantes que están ocupando  el espacio de las mujeres locales por las escasas posibilidades laborales a su alcance  en la industria del sexo  siendo además muy demandadas por los clientes occidentales.

Hablando del trafico en el sentido estricto

En los estudios realizados y en la doctrina del trafico en el sentido trafiquista se habla de un crecimiento preocupante del trafico de mujeres y niños(siendo considerado la tercera fuente de ingresos de la criminalidad organizada después del trafico de drogas y de armas, con una cifra de 200 millones de personas en todo el mundo y un beneficio de 7 billones de dólares anuales,pg64). El cierre de las fronteras ha aumentado el numero de redes organizados.

Se trata en principio de mujeres asiáticas(Tailandia, India Birmania, Malasia) exportadas la mayoría en EE.UU o Europa del oeste. En lo que concierne las mujeres del este, se considera que hay entre 120000 y 175000 mujeres traficadas desde centro Europa, Europa del este y los ex países de la Unión Soviética que han llegado a reemplazar las mujeres de Asia(los principales países de proveniencia son Bulgaria,Kazajistan,Moldavia,Rumania,Rusia y Ucrania, Albania).Por otro lado de que estas dos categorías(mujeres y niños) son mas proclives que el sexo masculino a ser traficados(y esto tener en cuenta que hay dos grandes faltas empiricas:uno que no se puede conocer el verdadero tamaño de esta “industria “por su propio carácter oculto además por  falta de  estudios empíricos tampoco su verdadero carácter (no siempre es forzoso son relaciones muchos mas complejas y diversificadas que la sencilla reducción a mujeres forzadas para hacer trabajo sexual.

Aquí tenemos los datos oficiales según UCRIF:


        O.N.U. –el trafico de mujeres es el segundo negocio mundial más lucrativo, tras el tráfico de armas y antes que el tráfico de drogas. Mas de 4 millones de personas anualmente son prostituidas.


        INTERPOL. Mas de un millón de personas se introducen ilegalmente en la U.E..


        El negocio de la prostitución mueve 18.000 millones de euros al año en España


        En España, cerca de 400.000 personas ejercen la prostitución, de ellas, 360.000 son mujeres

Hablando de Cataluna,las informaciones proporcionadas por el comisario jefe de la UCRIF ,nos señala las siguientes características de las mujeres traficadas:


  • Mujeres entre 15 a 35 años

  • Aceptan trabajar como prostitutas

  • Confiscan el pasaporte

  • Objeto de intercambio entre grupos

  • Para pagar esa "deuda", se prostituyen

  • Las “madames” son a su vez vigiladas por proxenetas

  • Utilizan la violencia para controlarla.

  • No suelen cooperar con la Policía

Abajo hay una tabla con los datos oficiales sobre las operaciones de trafico de mujeres realizadas en Barcelona.



 


OPERACIONES


DETENIDOS DELITO


DETENIDOS POR

L.O


VICTIMAS


EXPLOTACION SEXUAL


36


205


415


290

Aun así con todas las faltas que esta discusión conlleva, si hablamos de lo que la teoría denomina “trafico de mujeres “estas se incluirían en una de las siguientes categorías:

-las que están vendidas por su familias a burdeles o para trabajar a fuerza;

-las que vienen pensando en trabajar en otro sector(hosteleria,trabajo domestico) y llegan a ser forzadas a trabajar en la industria del sexo;

-las que han sido raptadas a la fuerza ,introducidas ilegalmente por las fronteras y forzadas a prostituirse;

-las que vienen voluntariamente por trabajo sexual pero una vez aquí  son explotadas sexualmente  normalmente para pagar sus deudas.

Las victimas del trafico son muchas veces vendidas y revendidas por las redes criminales organizados. Ellas comparten experiencias similares:aislamineto, violencia, abuso sexual, prostitución forzosa,intimidacion,marginalidad y criminalidad. Y si tienen la suerte de escaparse del chulo se encuentran con nuevas problemas: el idioma, la falta de documentacion,la deportaciones estatus de la prostituciones arresto, la falta de apoyo, la inseguridad personal, la falta de acuerdos bilaterales entre gobiernos que faciliten la repatriacion,poca reintegración en el país de origen.

Aunque existe un trafico a pequeña escala del que siempre se habla existe uno muy bien organizado a una escala mas alta donde participan incluso políticos corruptos, la policiales ,fuerzas armadas, funcionarios públicos que reciben sobornos, demandan favores sexuales, ellos mismos siendo clientes de algunos locales o incluso socios o dueños(sobre todo en piases asiáticas como Indonesia,Japon,China).Se trata de grandes empresas  y redes internacionales bien organizados, con apoyo político y recursos económicos en los países de origen, transito y destino. A veces están relacionados con otro tipo de criminalidad organizada y a veces se crea una empresa “tapadera” que lleva a cabo actividades legales. Para trasladar a sus victimas se usan varios metodos:mediante agencias de trabajo respetables, agencias turisticas,companias de entretenimiento, agencias matrimoniales o incluso procedimientos de adopción en caso de ninos.Otro ejemplo  es que en Tailandia se ha operado un cambio entre la prostitución directa hacia una indirecta  y menos identificables (los restaurantes donde las camareras están disponibles para el sexo).

En otras palabras “el proceso de trafico esta deviniendo en una actividad cada vez mas eficiente y flexible, mejor estructurada, mas coercitiva y menos sujeta  a la aplicación de los mecanismos legales tradicionales”.[6]

Conclusiones

No hay mas dudas sobre el carácter trasnacional y globalizado del mercado del sexo y eso por la gran movilidad de personas que se ha producido en los últimos anos en todos los sectores incluso en lo sexual. Varios autores hablan  del alcance mundial de la prostitución que en todos los países y todos los tiempos ha sido vinculada a la pobreza,guerras,consumo de drogas, falta de oportunidades. Aunque esta en España o en Bagdad o en Filipines,la vida de cualquier “puta”empieza cuando una dice “soy una puta,si,soy una puta”.[7]

Como conclusión podemos decir que aunque el trafico de personas incluye varias categorías  ,como por ejemplo el trabajo en fabricas, el tema sigue centrándose en “chicas inocentes  persuadidas  o secuestradas  por hombres malvados  y forzadas a la prostitución  o como inmigrantes ilegales  llegados aquí para robar puestos de trabajo”. Y de allí a los políticos sobre todo les cuesta mucho ver a la prostitución como un trabajo y por lo tanto conceder derechos a las mujeres que siguiendo esta ideología “trafiquista” no hacen mas que sufrir  restricción  en su libertad de movimiento, en su derecho a migrar y en su derecho a trabajar.

He añadido como anexo las informaciones que me ha facilitado el señor Juan Fortuny de Pedro, comisario jefe de la UCRIF ,sobre la explotación sexual hallada en Barcelona siendo interesantes sobre todo los mapas sobre la procedencia de las chicas.

Bibliografía


  1. "TRABAJADORAS DEL SEXO: DERECHOS, MIGRACIONES Y TRAFICO EN EL SIGLO XXI" Osborne, Raquel, 2004, Editorial Bellatera, Barcelona

  2. "PROSTITUCION, TRAFICO E INMIGRACION DE MUJERES" Solana Ruiz, Jose Luis, 2003, EDITORIAL COMARES, Granada

  3. "Yo, Puta. Hablan las Prostitutas " Pisano, Isabel, 2000, Editorial Plaza&Janés, Barcelona

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 


 


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



[1] Trabajadoras del sexo,Osborne,2004

[2] Trabajadoras del sexo,Osborne,2004

[3] Trabajadoras del sexo,Osborne,2004

[4] Trabajadoras del sexo,Osborne,2004

[5] Prostitucion,trafico,inmigracion de mujeres,Jose Luis  Solana Ruiz,2003

[6] Trabajadoras del sexo,Osborne,2004

[7] Yo,puta-Isabel Pisano